影片名称：万唯网官网

上映时间：2024年

影片类型：电视剧

影片导演：蓝志伟

影片主演：菲恩·怀特海德,奥利维娅·科尔曼,莎罗姆·布龙-富兰克,阿什利·托马斯,约翰尼·哈里斯,海莉·斯奎尔斯,欧文·麦克唐纳,特里斯坦·格拉韦尔,鲁迪·达马林加姆,马特·贝里,汤姆·斯威特,勃朗特·卡迈克尔,吉安尼·卡尔切蒂,杰拉德·库克

资源类别：全集完整未删减版

资源更新：更新1080P

总播放次数：963



• 1名家书(📝)画(➡)你最欣赏(🏒)哪一(🛥)幅
• 2释迦摩尼的(de )智慧从哪里来
• 3从根本上(🚴)讲众生的意识是(⬜)(shì )从(🏾)哪(😋)里来(🏦)的(♌)

1名家书(🍏)画你最(zuì(🈸) )欣赏哪(nǎ )一(yī )幅

怀(🏁)素(🎟)自叙帖

2释迦摩尼的智(zhì(🕒) )慧从哪(🏻)(nǎ )里(📗)来

释迦(🐆)牟尼的智慧从哪(nǎ )里来(🚆)我(🔀)其实这(🏇)是一个历史(🔠)之谜(🕕)而且在(zà(🎱)i )那(⛸)(nà )段时间(📃)世界(👰)各地涌入出(🍦)大量(😽)的智(🈺)者他们(🏘)创始(🚌)人的文(🌛)(wén )化学派引响了(➿)后世的人类(🎱)社会

历史上最令人疑(🔏)惑的500年

公元(yuán )前700年至公元(yuá(🚲)n )前(qián )2000年200年这(🍮)(zhè )段(🚫)时(shí )间(🔺)是(👇)非常(🎞)神(🍴)异(yì )的(❇)一段历(🛏)史(🏔)(shǐ )时期(🛁)在这段时(shí(📘) )期(🥤)里世界各地(❤)直接出现了多么伟(wěi )大的(😶)(de )学者(🌅)如(rú(🎂) )古(🍘)(gǔ )希(xī )腊的柏拉图亚里(lǐ )士多德(📯)以色(🌃)列犹(🈶)太教(jiāo )的先知古(gǔ(🤱) )印(🈲)(yì(🈳)n )度(🧙)的(🧛)(de )释迦(jiā )牟(🏼)尼也(🕵)有(🤹)中国的老(🔨)子孔子孟子等

我(🥔)们对中(📻)国春秋战国时期的(🤕)诸子百(bǎ(📸)i )家争鸣(míng )很(🍑)清楚却还(🕯)(há(🔆)i )不知道(🌷)在(😡)这段时间里(📗)其他国(〽)家也一(🎊)样(yà(🤷)ng )有(🥓)过(guò )着诸(🚌)子百家(🐒)争(zhēng )鸣如古(😉)印度就正(🌥)进(🏕)入(👿)沙(🐬)(shā )门思(🍦)潮运动时期

释迦牟(🥠)尼(ní(🐇) )又(😫)(yò(😟)u )是在这一(💒)(yī )时(🏓)(shí )期(🚌)创(chuàng )始人了佛教听(🍜)从佛经中(zhō(✨)ng )记载的故(🤚)事释迦牟尼原(📲)是迦(jiā )毗(🚄)罗卫(wèi )国(🛺)净(⛳)饭(fà(👟)n )王的太(🆘)子(🚿)毕竟看见(🕘)(jiàn )世人(⏰)(rén )对生老病死(🈵)时(shí )产生了(🎿)各(🚰)种苦恼便想(xiǎ(💴)ng )通过(🍢)出家修道(dào )参(cān )与(yǔ(🏂) )悟(🖥)通(🙌)如果(guǒ )能(✈)都(dōu )能够(🍮)(gòu )为世人找不(bú )到(🐉)那些(🚦)个苦恼的根源(yuán )因此(😈)解决世(🎸)人(📡)得(👥)到解(🍽)脱

结果他(💃)在(🌤)(zài )菩提(🥖)树下静(🛢)坐了(🎎)四十(🏥)九天再(zài )一(yī(💎) )次悟(🐠)道能成佛随后(🗜)释(shì )迦牟(🕴)尼结束对周(💓)围的人回答(😏)自己(⛓)悟出(chū )的道理也就是日本佛教学(📌)者姊崎正(zhèng )治给出(💃)的根本(㊗)佛教是(🌀)佛陀(tuó )据说(😉)向(🤚)弟(dì )子传教(jiāo )的内容(🈁)(róng )和(🚈)(hé(🐅) )了三法(🤦)印(yìn )四(😩)圣(shèng )谛八(🌧)正道(🍀)十(🌄)二因缘等(děng )

全部宗教的起(🍥)源(yuá(⛺)n )故事都(🏀)中(zhōng )有(yǒ(⭕)u )单(dān )机传(🚼)奇(🎟)(qí )色(📽)彩(cǎ(🧢)i )释(🎈)迦牟尼(💗)成(👳)佛的(✡)经历确(què )实是这般(🔎)但如果(🌵)不是(shì )我们看(kàn )当时的历史(shǐ(🤕) )资料(liào )是会突然(rán )发(🍵)现释迦牟(👑)尼(ní(🥉) )创建的佛教只是(🥃)因为(🛺)婆罗门(📅)教许(👩)多(🤼)流(liú )派的一(🏞)(yī )种

印度(🥓)的(🙊)沙门(🏻)(mén )思(🐷)(sī(🌼) )潮运(🐙)(yù(🎽)n )动(💻)(dòng )

沙(🥄)门思(🦅)(sī(🍓) )潮运动繁荣(🐎)起(qǐ(🚍) )来于印(🛍)度列国时代其(🏅)中憍(🎞)萨罗国而(é(📁)r )且经(🥛)济发(🕥)(fā )达为沙门思潮运(🖼)动时期的96个(🌿)部派能提供了温(wē(👂)n )床(chuá(👛)ng )

这项运动兴(🔙)起前古印(✏)度通常(🤕)的(de )宗教是婆罗门(mén )教这是(shì )从(🚺)吠(🏩)陀(🌘)教经济的(🎐)发展而来(🤳)的(🤼)一种教(🏁)派(🤦)也印(🀄)度教的(🦅)古代形式该教(⏩)派大(⚪)的(🔌)的特(tè )点那是(⛄)将人分成(chéng )四(sì )个等(📢)级(🤕)也是(🕝)现在(🌓)还(há(🛷)i )未知(❄)于(yú )印度的(🧘)种姓制度等级(⏭)划分(🐁)分(fè(🕧)n )别是(🍁)婆(⚪)罗门(🐇)刹(shā )帝利吠舍(🍾)(shě(📀) )首陀罗

婆(🥕)罗门教(🙄)是(🚲)当时的主流教派(❗)公元前6世纪(🤽)以内印度(🐂)出(📟)现了与婆罗(👔)(luó )门教(jiāo )派相(xiàng )互相对立的派(👝)别这些个派别创始人(🧐)(rén )给出(🚄)的观点(⏲)和思(sī )想都与婆罗(📏)门不(⚓)同比较(jiào )比较(jiào )出名(míng )的有耆那教佛教顺(shùn )世派(👡)生(shēng )活(huó )派等(🐰)

顺世派一(🌓)类(🦁)古代(💙)(dài )的唯物主义(🚼)派别创始人阿耆(🐕)多(➖)翅舍(shě(🚒) )钦婆罗怀疑世界是由地风水火四大元素组(😤)成这个元素(🕤)是(📵)不断地运动(dòng )的运动的(🥢)结果就(jiù )连成了我们现(🍠)在(zài )多(duō )变的(🙀)世界(🕐)这些(🔝)说法就(⌛)全盘肯定(🍷)了(le )神的(de )存在(🌶)在那一个时代是一个(😠)(gè )非(🚸)常谨慎(🤢)(shèn )和创新的想法(😦)都很逼(🚼)近古(🕢)代和(hé )现代(dài )的科(kē )学

耆那教(📇)创(😙)建时(😡)间与佛教也(yě )差(chà(🎰) )不多(duō )创始人(😳)大(dà )雄也和释迦(🖨)牟尼一(🏸)(yī )样都一(🍪)类(📣)(lèi )刹帝利种姓(xì(🏡)ng )可是(🚍)该教和佛教一样都一贯(➡)主张种姓互相间一律平(pí(📈)ng )等只(🚟)是(🌀)佛(fó )教的(de )众(🍙)生平(🧘)等最为(⬅)应(yīng )用(🎭)广(guǎng )泛耆那教(🎎)确(❕)实(🎨)(shí )是赞成婆罗门教但又(yòu )与(💛)佛教保持(😟)(chí )着一定的距(jù )离可见(💉)当(🏾)时(shí )各(🏜)派别(bié )之间(🎁)应该(🏿)不怎摸不友善的(de )

佛教的(👦)诞(dà(❎)n )生(🔋)

释(📘)迦牟尼在菩提树(🐖)下悟道修成(chéng )佛故事(🙇)里(lǐ(🈷) )说他盘腿打(dǎ )坐了(🚁)四(sì )十(🚚)九(jiǔ )天(tiān )看来(🖌)是有神话(🛶)色彩(💁)只不过(🌤)遵循(xún )当时印度(🆘)的传(chuán )统上(shàng )层(céng )阶级(🕟)的人的确很(💉)喜欢到(👘)森林里去(qù(⏩) )沉思(🥐)(sī )如印(yì(🎛)n )度(⚓)(dù )婆(🥒)罗门教(👸)(jiā(💴)o )典书籍里有(yǒu )森林(lí(👷)n )书(shū(🎸) )是提供给给婆罗(🙈)门(👷)(mén )也(🚨)可以刹帝利的(🏴)人去(qù(🎓) )森林里过山中隐居生活时(🚵)去学习带的

释迦(jiā )牟尼的(🎚)刹帝利属(🍵)于高种姓明确的(㊗)印(yìn )度(dù )种群(qú(🥂)n )制(📠)度(🔨)他(📉)(tā )的生活(🔱)(huó )应该是过得(dé )应(🌩)该(🐷)不(bú )会不怎么好不(bú )过当时(⚓)正(zhèng )在印(yìn )度列国(😉)时期各国彼(bǐ )此(🔱)间纷战(🐆)不(🧒)绝(jué(🔹) )战争肯定不会(🥃)毕竟(🤳)种(🌼)姓制(⛴)度而(🎗)停止释(🦉)迦牟尼处的(de )迦(jiā )毗罗(⏬)卫国(🛥)就(🌾)遭(zā(🥉)o )了憍萨罗国进犯(fàn )

奇遇了战乱看见了人(rén )世间(🚈)的疾苦(😹)释迦牟尼才是(🐝)败落小国的王(wáng )子感慨(🍛)万分(🚀)他结(jié )果走(🏘)到了出家这条路

释迦(🆒)牟尼在(zài )经历了多年的苦行后并没有提升(🚤)真(zhēn )正(👧)的(de )解(🐻)脱(tuō )他当时在(🤴)菩提树下(xià )当(🕛)经(jīng )过(guò )禅坐沉思(✖)(sī )终(zhō(🔗)ng )于将人生的特殊(shū )苦恼问(wèn )题想(🙈)知道(😝)了(le )这(😆)一(🥣)次他找(🚿)他(🔹)们(men )来了自己(🗡)的五(🥧)(wǔ )名侍者把自(🙈)己(jǐ )悟(❌)出(✅)的内容告诉(sù )他们这五人也(🍆)就(🐣)成(🏦)了释迦牟(🆗)尼(ní(🌕) )最(😓)(zuì(💁) )早(🦖)的(🧢)(de )弟(dì )子他(🚕)们在(🥕)一起(qǐ )成(🎣)立了(🛐)历(🕍)史(🦂)上第一(⌚)个佛(🎮)教(🚓)僧团(♎)

从此后释(✍)迦牟尼结束在(zài )恒河(hé(🍭) )上(🐤)游一(yī )带通(🛶)过(🚪)传教时(❔)间长达45年佛教在(🐌)印度(🍟)的影响(🚼)也越来(🗨)越(yuè(💺) )小(⤵)待到释(⚾)迦牟(⭕)尼(📠)去(qù )世(🕜)后他的弟(🧑)子们将他(tā )的言教(🥙)可(🐐)以写(xiě )成书(🕡)也应该是现(📈)在的(🥨)佛经

结语

佛教是(💲)世(🌹)界(👬)上著名的宗教之一我们对释(🎱)(shì )迦牟尼的智慧(📦)它表(♏)示(shì(🐁) )啧啧赞叹更是对释迦牟尼(ní(🏐) )修心的(⛱)那(🐹)段(🕜)历史时期感到惊骇(hà(㊙)i )

历(🍰)史(🧗)上(🚑)(shàng )那首令人不(🚓)解(jiě(🌁) )的(🔑)500年时间被(🙃)被(⛪)(bèi )称人(🥋)类文(🥐)明(👬)的轴心时(shí )代在(😋)(zà(⏹)i )这样(✔)的时期太(🚓)约在北(📋)纬25度(👟)至35度(✔)区间全世界出(🤰)现(🍿)了(le )很多(👔)(duō )圣贤(🏘)他们提议(🔦)的(🐛)观点和思(🧥)想(🍱)在(zài )人类(👌)(lè(🛂)i )文明的(🎾)发(🚙)展历(🤦)史上(shà(🏥)ng )具(🧟)备必然(rán )的(de )突破意义

那(nà )个(🕧)现(💤)(xiàn )象的很有(yǒu )趣的闻一(🗞)(yī )多(duō )先生也查(🎧)到了那(nà )个(💲)现象(🛅)他在(zài )文学的(🏡)历史动(🌎)向(🚳)一文(🥛)中(zhō(⚾)ng )是(shì )那样的话写的

人(🍷)类在(zài )高(💙)级进(🤛)化(🥝)的途程中(🎩)脚步(🗿)蹒(pán )跚了多(🐠)(duō )少万年(🌏)忽地(💊)这对近世文(🎒)明会(🤣)影(yǐng )响大最(🐲)深的四个古老的记(jì )忆(🗳)(yì )民族中(🔤)国(🌭)印(🚊)度以(😼)色列(🎨)(liè )希(🔘)腊都(dōu )在差(chà )不多吧(🏃)同(🏫)时(🔲)猛抬(tá(🐗)i )眼迈(🚡)开了迈(mài )步

确实(🔎)是(🍭)轴(🔀)心(🈹)时代的五(wǔ )百年时间对人类(🗜)对于(💓)意(yì(🦋) )义非(🚢)常(chá(🍡)ng )重大那个时(✂)代的(de )大(🙊)智(😮)大(dà(👎) )贤之人他们的智慧是(😂)从(cóng )哪里来的大家(🍵)觉(jià(🍱)o )着(zhe )在未(🖤)(wèi )来的某(🗃)一(🌶)时(shí(💻) )期肯定会肯(🎹)定(dì(🚁)ng )不会(🛍)直(🚾)接出现这样的(de )现象(🌵)多谢了在下方评(👝)论给我留(🖱)言

3从根本上讲众生的意(🍽)识(shí )是从(🦖)哪里(lǐ(🍧) )来的

人(🕹)的意识(😷)究(jiū )竟有没有(yǒu )从(cóng )何而来这(zhè )些问题(tí )唯(🏑)有佛教解释得(dé(🈹) )最都(dōu )是假的最不清(👩)楚释迦摩尼陈述说人的意识从第八(🔳)识神识(shí )而来第(🌤)八识也(👹)叫藏识能识等是(shì )无数寂灭自有常恒(héng )的宇宙本原(yuán )灵(♋)性的功(👑)能(🐤)也(🙄)没(méi )这种(🛋)能(✍)识的功能就就没一丁点生命(🧡)意识(✉)第(🥁)八识第(🤽)七识霎(shà )那间(🥉)亿万次生生灭(🈶)(miè )灭(🛫)(miè )所(🍠)创造的(🤪)了生命(📐)意识及延伸或(💶)则生(👱)命特性的具体详(🎲)细感知功能(💞)诸如(🔭)人的视听嗅触味五触(🍓)感(😙)知(🔞)(zhī )功能(néng )人的意(yì )识(😴)称做(♊)第六(🐵)识(🎃)(shí(🛃) )除(🍐)副(📒)统领(lǐng )管理(👯)五(wǔ )触感知外(🈲)形成顽固(gù(📵) )的我(⭕)识并(🥌)形(🤢)成欲望情感(gǎn )思维等(děng )高层(céng )次(📿)意识功能

不(🌠)是很严意(💮)义上讲在佛教心物(wù(🚔) )一(yī )元(🛥)的宇(🚦)宙(🕢)本(🎎)体观上毕竟(🏸)生命出现(xiàn )意识(🥤)或思维(🤖)创(chuàng )造(📞)生命都不修(📎)(xiū )真者(zhě(🦐) )的存在(🚋)唯(🚊)物与唯(🍗)心(🔎)的命题(🏑)(tí )只(🌉)不过(🎸)在心(🥧)物(wù )一元的(🎡)本(běn )体中(zhōng )心离不(bú )开(⏲)物物也最需要心心与物(wù )万(🍿)不可(kě )分离宇宙的(🏦)一切(🚓)后有(🌽)事物(⛎)现(🎬)象所(🎯)有由本原(♊)灵性(🦆)创(chuàng )生幻化演(yǎn )译而来(lái )

具体详细到人的生命佛(fó )教说(🥊)是由(yóu )每一(yī(🔸) )个人的(🤧)第八识(🏃)中(💝)躲(🚞)藏(cá(🥘)ng )的累世积习一(👼)切都(dō(🏫)u )随缘牵(🅾)流(🙄)而来他(🎌)受(🚛)之于(🖨)天周(🔌)围物(😟)质(🏊)以(yǐ )为我(🦍)在地(💧)(dì )球环境(🏺)中(zhōng )以(😧)首当其冲(chōng )摄(😥)取食物(wù )神(🤕)经(jīng )物(🛹)质(👖)为中(🎎)心而慢(màn )慢(🍖)的自然形(xí(🦃)ng )成血(😀)肉(ròu )之躯(🛋)为我(♎)(wǒ )的身体并(bìng )以(😺)(yǐ )纯(chú(🕚)n )阳积(😇)习(🥓)与(🚬)后天(🔋)环境的结(🕑)合逐(👰)步形成(👖)模(mó(🛌) )糊(🎌)发下的(🧀)自(✒)(zì )我意识

意(yì )识的本(🚦)质(zhì )是(shì )自明而自明特性(xìng )可(🧡)以有(🥅)一个感应能力炎(yá(🐈)n )魔可是(😶)这(🚮)个感应炎魔在人类的(🚼)(de )思(🧙)维(wéi )逻辑(🕤)中永远永远一(yī )直找不(bú )到你内(nèi )寻(💤)他(tā(🚊) )大而无外你外(wài )寻(xún )他(🥌)小而无内(🥓)(nèi )是一(❗)种(zhǒng )穿(chuān )越小(🎁)说(😻)奇点的背(bè(💤)i )反凌驾(🥋)于的奇(🎭)变(bià(🆗)n )状态(🐟)(tà(🧣)i )释迦摩尼称(chēng )他为妙有老子称(chēng )他为众(😼)妙之门宇(🖕)宙万(wàn )象星辰(🙁)大(🌳)海(hǎ(🎲)i )芸(♈)(yú(🔙)n )芸众生(🐊)都(💄)在他(⏸)们(men )恢弘(🔜)原力(🍡)(lì )全息(⏬)拓(🉑)扑状(zhuà(🤯)ng )态下(📮)幻化(🚘)而成(chéng )就他(👃)(tā )们的共(gòng )因(yīn )宿(👿)缘充分(fèn )特点随(suí(⚪) )因果(guǒ )迁流而(🔶)(ér )连成(🅿)约(🌕)定的例律(lǜ )是形成(🍶)猎(🔸)杀者生(💍)命正(🍂)常(⌚)感知力下(🍜)同盟协(xié )议(🎊)感觉得到的前(qián )提原因和基础

每(💇)一个人的生命(mì(😗)ng )意识都聚交在他遍满虚(xū )空的(🥖)神识(🕐)之上(🥐)(shàng )释(➖)迦摩(🕝)尼(🏛)说(🐚)要是把(🌎)你(🎄)(nǐ )的(de )神识比喻(🔬)为一(yī )个大房(🥖)间你(📜)应该是这房间中(🏋)漂浮(🥛)的(🦖)一(🕣)粒(💃)微(🐁)(wē(💡)i )尘(chén )假如把你(⛳)的神识(🎳)比喻义为广大无边无(🈸)尽的(de )平镜水面你那就是(💖)(shì )这(🍉)平镜水(shuǐ )面上唯一一(yī )个升出落下时落(🍭)下来腾(téng )起的波浪(🥨)

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